Os 7 candelabros do Apocalipse são sem dúvida alguma um mistério na revelação de João. Porém, com certeza podemos compreender o objetivo desta simbologia usada pelo próprio Yeshua em sua revelação ao Apóstolo João na Ilha de Patmos.
O número 7 sem dúvida alguma, ao longo da história e dos relatos bíblicos, sempre simbolizou a perfeição, o cumprimento do propósito divino, e o estabelecimento do Shabbat reforça este conceito. Na tradição judaica, sete também é o número de céus, onde o sétimo está a presença plena do próprio Eterno. Este estudo visa demonstrar de forma panorâmica as perspectivas históricas e proféticas que tanto servem como referência em debates escatológicos. Ao final, minha conclusão pode não ser o que o leitor deseja, mas sim o posicionamento mais pragmático que podemos adotar em nossas vidas. Que o Eterno Deus, Pai de Yeshua Hamashiach e o Espírito Santo possa nos conduzir a verdade. Boa leitura.
Table of Contents
ToggleNa Perspectiva Histórica e Profética
O Historicismo Profético
- Éfeso – A igreja vitoriosa – 31-100 EC – Inicia-se na Ascensão de Yeshua e termina com a morte de Pedro, Tiago, Paulo e João
- Esmirna – A igreja perseguida – 100-313 EC – Inicia-se no começo do século II e terminar após os 10 anos de perseguição e o edito de Milano
- Pérgamo – A igreja popular – 313-538 EC – Inicia-se com o edito de Milano e termina com o fim do Império Bizantino
- Tiatira – A igreja apostata – 538-1517 EC – Inicia-se com o fim do Império Bizantino e termina no final da supremacia papal e começo da Reforma Protestante
- Sardes – A igreja reformada – 1517-1798 – Inicia-se com a Reforma termina com a prisão do Papa Pio VI e sua sentença de morte
- Filadélfia – A igreja reavivada – 1798-1844 – Inicia-se com o movimento do pietismo e o movimento de evangelismo mundial termina com
- Laodicéia – Uma igreja autossuficiente – 1844 – Inicia-se com o grande desapontamento profético e em primeiro congresso sionista em 1897
Éfeso
A igreja vitoriosa – 31-100 EC – Inicia-se na Ascensão de Yeshua e termina com a morte de Pedro, Tiago, Paulo e João
Rev. 2:1 ¶ Ao anjo da igreja em éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro:
Rev. 2:2 Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os maus, e que puseste à prova os que se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos;
Rev. 2:3 e tens perseverança e por amor do meu nome sofreste, e não desfaleceste.
Rev. 2:4 Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.
Rev. 2:5 Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.
Rev. 2:6 Tens, porém, isto, que aborreces as obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço.
Rev. 2:7 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.
Esmirna
Esmirna – A igreja perseguida – 100-313 EC – Inicia-se no começo do século II e terminar após os 10 anos de perseguição e o edito de Milano
Rev. 2:8 Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto e reviveu:
Rev. 2:9 Conheço a tua tribulação e a tua pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que dizem ser judeus, e não o são, porém são sinagoga de Satanás.
Rev. 2:10 Não temas o que hás de padecer. Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
Rev. 2:11 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. O que vencer, de modo algum sofrerá o dado da segunda morte.
Pérgamo
A igreja popular – 313-538 EC – Inicia-se com o edito de Milano e termina com o fim do Império Bizantino
Rev. 2:12 Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois gumes:
Rev. 2:13 Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; mas reténs o meu nome e não negaste a minha fé, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.
Rev. 2:14 entretanto, algumas coisas tenho contra ti; porque tens aí os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, introduzindo-os a comerem das coisas sacrificadas a ídolos e a se prostituírem.
Rev. 2:15 Assim tens também alguns que de igual modo seguem a doutrina dos nicolaítas.
Rev. 2:16 Arrepende-te, pois; ou se não, virei a ti em breve, e contra eles batalharei com a espada da minha boca.
Rev. 2:17 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.
Tiatira
A igreja apostata – 538-1517 EC – Inicia-se com o fim do Império Bizantino e termina no final da supremacia papal e começo da Reforma Protestante
Rev. 2:18 Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes a latão reluzente:
Rev. 2:19 Conheço as tuas obras, e o teu amor, e a tua fé, e o teu serviço, e a tua perseverança, e sei que as tuas últimas obras são mais numerosas que as primeiras.
Rev. 2:20 Mas tenho contra ti que toleras a mulher Jezabel, que se diz profetisa; ela ensina e seduz os meus servos a se prostituírem e a comerem das coisas sacrificdas a ídolos;
Rev. 2:21 e dei-lhe tempo para que se arrependesse; e ela não quer arrepender-se da sua prostituição.
Rev. 2:22 Eis que a lanço num leito de dores, e numa grande tribulação os que cometem adultério com ela, se não se arrependerem das obras dela;
Rev. 2:23 e ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que esquadrinha os rins e os corações; e darei a cada um de vós segundo as suas obras.
Rev. 2:24 Digo-vos, porém, a vós os demais que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina, e não conhecem as chamadas profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei;
Rev. 2:25 mas o que tendes, retende-o até que eu venha.
Rev. 2:26 Ao que vencer, e ao que guardar as minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações,
Rev. 2:27 e com vara de ferro as regerá, quebrando-as do modo como são quebrados os vasos do oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai;
Rev. 2:28 também lhe darei a estrela da manhã.
Rev. 2:29 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito dia às igrejas.
Sardes
A igreja reformada – 1517-1798 – Inicia-se com a Reforma e o começo do Império Otomano em Israel, termina com a prisão do Papa Pio VI e sua sentença de morte
Rev. 3:1 ¶ Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Isto diz aquele que tem os sete espíritos de Deus, e as estrelas: Conheço as tuas obras; tens nome de que vives, e estás morto.
Rev. 3:2 Sê vigilante, e confirma o restante, que estava para morrer; porque não tenho achado as tuas obras perfeitas diante do meu Deus.
Rev. 3:3 Lembra-te, portanto, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. Pois se não vigiares, virei como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei.
Rev. 3:4 Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram as suas vestes e comigo andarão vestidas de branco, porquanto são dignas.
Rev. 3:5 O que vencer será assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
Rev. 3:6 Quem tem ouvidos, ouça o que o espírito diz às igrejas.
Filadélfia
A igreja reavivada – 1798-1844 – Inicia-se com o movimento do pietismo e o movimento de evangelismo mundial termina com
Rev. 3:7 Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre:
Rev. 3:8 Conheço as tuas obras (eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, que ninguém pode fechar), que tens pouca força, entretanto guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.
Rev. 3:9 Eis que farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus, e não o são, mas mentem, – eis que farei que venham, e adorem prostrados aos teus pés, e saibam que eu te amo.
Rev. 3:10 Porquanto guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para pôr à prova os que habitam sobre a terra.
Rev. 3:11 Venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.
Rev. 3:12 A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, da parte do meu Deus, e também o meu novo nome.
Rev. 3:13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Laodicéia
Uma igreja autossuficiente e fria – 1844 – Inicia-se com o grande desapontamento profético e em primeiro congresso sionista em 1897
Rev. 3:14 Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o pricípio da criação de Deus:
Rev. 3:15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente!
Rev. 3:16 Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca.
Rev. 3:17 Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;
Rev. 3:18 aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas.
Rev. 3:19 Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te.
Rev. 3:20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
Rev. 3:21 Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono.
Rev. 3:22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Na Perspectiva Teológica
Teologia do Conserto ou Restauração, o Gênesis diante do Apocalipse, o Princípio e o Fim.
- O pecado nos privou da Árvores da vida (Gn 3:22,23) – Yeshua nos promete restaurar a árvore da vida aos que creem nELE (Ap 2:7)
- A desobediência nos sentença de morte (Gn 2:17) – Yeshua nos promete a vitória sobre a segunda morte (Ap 2:11)
- Fomos amaldiçoados com o dever de trabalhar para ganhar o pão (Gn 3:19) – Yeshua nos promete a provisão do maná escondido (Ap 2:17)
- Perdemos o domínio, já não podemos mas guardar o Paraíso (Gn 3:24) – Yeshua nos promete o poder sobre as nações (Ap 2:26)
- O pecado nos fez envergonhar-nos por estarmos nus (Gn 3:7) – Yeshua nos promete vestes brancas simbolizando a pureza (Ap 3:5)
- Fomos excluídos da presença de Deus no Paraíso (Gn 3:23) – Yeshua nos promete sermos colunas no santuário eterno de Deus (Ap 3:12)
- Nossos corpos foram sentenciados a voltarem ao pó (Gn 3:19) – Yeshua nos promete nos assentarmos juntos em seu trono (Ap 3:21)
Texto chave
Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas.
Apocalipse 3:18
Ouro: Representa a pureza absoluta do metal mais precioso, o primeiro estágio, neste caso, comprar significa adquirir a Palavra do Eterno, o verdadeiro e mais precioso tesouro que podemos possuir, sem estar misturado com falsas doutrinas e a apostasia que está tomando conta da chamada “igreja” em nossos dias. Somente através do verdadeiro e simples conhecimento das Escrituras Sagradas, somos verdadeiramente ricos.
Veste brancas: Representam o estágio seguinte a aquisição do Ouro Refinado, pois somente a Palavra de Deus pode realmente nos restaurar através da fé, voltarmos a ter um coração puro e sincero diante do Eterno. Quem realmente o é, não se envergonha de ser fiel ao Eterno e de ser testemunha de sua palavra, mesmo que isto custe dor, perseguição e perda de bons relacionamentos.
Colírio: O terceiro estágio é a mudança de mente, pois quando não temos uma vida de comunhão por causa da impureza em nossas vidas, não conseguimos ver com os olhos de Yeshua, nossos olhos ainda são maus e nossa visão é obscura e sombria. Não cremos em milagres, não cremos na dependência do Eterno, e nos esforçamos muito para aparentarmos a santificação em nossas vida, mas apenas nos enganamos.
Conclusão
A historicidade profética é algo muito interessante e sensato, porém, foi definida de acordo com os parâmetros históricos que atualmente conhecemos. Não sabemos se de fato era este um dos objetivos de Yeshua, compreensão histórica do Mundo através das 7 igrejas. A perspectiva teológica e comparativa entre o começo e o fim, ou seja, entre Genesis e o Apocalipse também é algo muito interessante, e como a historicidade profética, faz muito sentido e lógica. Porém, exatamente como a historicidade profética, jamais saberemos se realmente Yeshua desejava que os crentes aprendessem com a comparação entre os dois livros e seus versículo. Porém uma coisa é certa, a grande lição das cartas as 7 igrejas é a perseverança, o amor e a pureza de coração, creio que os três elementos simbólicos nos dão um ótima dica do que realmente devemos buscar para vivermos uma vida realmente aos pés do Mestre Yeshua, o Ouro Refinado no Fogo, ou seja, a sua Palavra Eterna que é o próprio Yeshua manifesto, portanto, se ELE está em nós, com certeza nos assentaremos com ELE em seu trono.
Que Adonai abençoe profundamente as nossas vidas e nos dê coragem, disposição e seriedade em buscá-lo diariamente, de todo o nosso coração, através de sua Palavra Eterna e Preciosa.
NELE, por ELE e para ELE, desde Sião,
Miguel Nicolaaevsky







