1 E sendo que, começou o homem a se multiplicar sobre a face da Terra, filhas nasceram-lhes,
1 ויהי כי החל האדם לרב על פני האדמה ובנות ילדו להם
2 e viram os filhos de Deus as filhas do homem, que eram elas boas; e tomaram para si mulheres de todas as quais escolheram.
2 ויראו בני האלהים את בנות האדם כי טבת הנה ויקחו להם נשים מכל אשר בחרו
3 E disse YHWH: não julgará meu Espírito no Homem para sempre, sendo que ele é carne; e serão seus dias, cento e vinte anos.
3 ויאמר יהוה לא ידון רוחי באדם לעלם בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה
4 Os caídos estavam na terra naqueles dias, e também depois que vieram os filhos de Deus para as filhas do Homem, e geraram para eles, os valentes do Mundo, pessoas de nome.
4 הנפלים היו בארץ בימים ההם וגם אחרי כן אשר יבאו בני האלהים אל בנות האדם וילדו להם המה הגברים אשר מעולם אנשי השם
5 E viu YHWH, que muita é a maldade do Homem na Terra e que todo instinto do pensamento de seu coração é mal o dia todo.
5 וירא יהוה כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבת לבו רק רע כל היום
6 E condoeu-se YHWH por fazer o homem sobre a Terra, e entristeceu-se em seu coração.
6 וינחם יהוה כי עשה את האדם בארץ ויתעצב אל לבו
7 E disse YHWH, apagarei ao Homem que criei sobre a face da terra, desde o Homem até a fera, o réptil e as aves dos céus, pois condoei-me em tê-los feito.
7 ויאמר יהוה אמחה את האדם אשר בראתי מעל פני האדמה מאדם עד בהמה עד רמש ועד עוף השמים כי נחמתי כי עשיתם
8 E Noach achou graça aos olhos de YHWH.
8 ונח מצא חן בעיני יהוה
9 Estas são as gerações de Noach, Noach era um varão justo e íntegro em suas gerações; e com Deus andava Noach.
9 אלה תולדת נח נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלהים התהלך נח
10 E gerou Noach três filhos Shem, Cham e Yafet.
10 ויולד נח שלשה בנים את שם את חם ואת יפת
11 E corrompeu-se a Terra diante de Deus; e encheu-se a Terra de violência.
11 ותשחת הארץ לפני האלהים ותמלא הארץ חמס
12 E viu Deus a Terra, e eis que foi corrompida; porque toda carne corrompeu o seu caminho sobre a Terra.
12 וירא אלהים את הארץ והנה נשחתה כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ
13 E disse Deus para Noach: O fim de toda carne vem diante de minha face; pois a terra está cheia de violência por causa deles; e desfarei eles e a Terra.
13 ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ
14 Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume.
14 עשה לך תבת עצי גפר קנים תעשה את התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר
15 E desta maneira farás de trezentos côvados o comprimento da arca, e de cinquenta côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura.
15 וזה אשר תעשה אתה שלש מאות אמה ארך התבה חמשים אמה רחבה ושלשים אמה קומתה
16 Farás na arca uma janela e de um côvado a acabarás em cima; e a porta da arca porás ao seu lado; far-lhe-ás andares baixos, segundos e terceiros.
16 צהר תעשה לתבה ואל אמה תכלנה מלמעלה ופתח התבה בצדה תשים תחתים שנים ושלשים תעשה
17 Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda carne em que há espírito de vida debaixo dos céus tudo o que há na terra expirará.
17 ואני הנני מביא את המבול מים על הארץ לשחת כל בשר אשר בו רוח חיים מתחת השמים כל אשר בארץ יגוע
18 Mas contigo estabelecerei o meu pacto; e entrarás na arca, tu e os teus filhos, e a tua mulher, e as mulheres de teus filhos contigo.
18 והקמתי את בריתי אתך ובאת אל התבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך
19 E de tudo o que vive, de toda carne, dois de cada espécie meterás na arca, para os conservares vivos contigo; macho e fêmea serão.
19 ומכל החי מכל בשר שנים מכל תביא אל התבה להחית אתך זכר ונקבה יהיו
20 Das aves conforme a sua espécie, dos animais conforme a sua espécie, de todo réptil da terra conforme a sua espécie, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida.
20 מהעוף למינהו ומן הבהמה למינה מכל רמש האדמה למינהו שנים מכל יבאו אליך להחיות
21 E tu toma para ti de toda comida que se come e ajunta-a para ti; e te será para mantimento, para ti e para eles.
21 ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל ואספת אליך והיה לך ולהם לאכלה
22 Assim fez Noé; conforme tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.
Este capítulo ainda está em tradução
1 – O termo “o homem” aqui aprece como genérico, não como indivíduo mas como representativo da humanidade, portanto muitos tradutores escolheram por usar “os homens”.
2 – Em minha escolha preferi usar “filhas do homem” por que Adão, o Homem em questão ainda vivia, e me parece coerente que este fato faz toda a diferença entre Filhos de Deus e Filhos do Homem.
3 – Escolhi traduzir a palavra Adam no singular, porém acrescentei o H maiúsculo para indicar que se trata do gênero e não de uma pessoa, no caso, Adam. Preferi manter a relação de um único Deus com uma única geração de acordo com a indicação do texto.
4 – A escolha do termo caídos é mais contextual do que o termo gigantes, o segundo foi baseado na interpretação de Números 13:33, onde os dois termos aparecem juntos. Preferi preservar neste caso a interpretação original, sem inserir teologia baseada em interpretação e não tradução. O termo caídos condiz com a diferença entre “filhos do homem” e “filhos de Deus”.
5 – 6 – Yetzer é em primeira instância, o que produz a natureza instintiva, usado para definir como age o chamado “homem natural ou carnal”. Demonstrando que princípios básicos e de equilíbrio como temos hoje, não existiam, não havia remorso, arrependimento, moral, cuidado, tudo que o homem fazia era para satisfazer sua carne.
7 – 8 – Tradução literal direto do Hebraico usando os mesmo princípios dos versículos anteriores. Vale destacar que Noach se pronuncia o CH como um R aspirado semelhante ao do moradores do Rio de Janeiro, bem suave. O ch que normalmente soa como X em português, é transliterado como SH para não confundir o leitor. Noach – Noé, significa “Agradável”, sendo que seu nome revela o aspecto espiritual da humanidade que YHWH está buscando, sem violência, sem maldade, não necessariamente sem pecado.
9 – A preservação original da ordem gramatical revela que não somente Noach andava com Deus, mas Deus também andava com Noach.
10 – Mantive os nomes por causa dos significados literais: Shem – Nome, Cham – Quente, Yafet – Belo.
11 – Tradução literal mantendo a gramática original
12 – O verbo Shichet da raiz שחת demonstra degradação, destruição, falta de manutenção e cuidado.
13 – Deus usa o mesmo verbo para demonstrar aquilo que acontecerá com o Homem e com a Terra. O uso do verbom em comum demonstra que não se trata de vingança, mas sim de consequência das ações humanas.
